Erzähler, Balthasar, Daniel, Der Gedanke, Die Welteitelkeit, Die Götzenliebe, Der Tod, Eine Bildsäule, Gefolge.

Bemerkung: Den Gesang aus dem Skript übernimmt das Gefolge.

Erzähler:

Balthasars Nachtmahl von Pedro Calderón de la Barca übersetzt von Joseph von Eichendorff. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei librivox PUNKT org.

Balthasars Nachtmahl.

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Erzähler: #1

(Der Gedanke, in buntscheckiger Narrentracht, tritt eilig auf, von Daniel gefolgt, der ihn aufzuhalten sucht).

Daniel: #2

Steh'n!

Der Gedanke: #3

Was soll ich verstehn?

Daniel: #4

Störrisch Ding!

Der Gedanke: #5

Was soll mich stören?

Daniel: #6

Hör' mich an.

Der Gedanke: #7

Ich will nicht hören.

Daniel: #8

Sieh' doch nur.

Der Gedanke: #9

Ich will nicht sehn.

Daniel: #10

Wer hat je in solcher Art

Abgefertigt, die ihn fragen?

Der Gedanke: #11

Ich, dem, alles keck zu wagen,

Unbeschränkte Freiheit ward.

Daniel: #12

Und du bist?

Der Gedanke: #13

Daß du's nicht wiss'st,

Regt jetzt mir Empfindlichkeit.

Sagt dir's nicht schon dieses Kleid,

Das so tausendfarbig gleißt,

Daß wohl niemand mag verspüren,

Gleichwie beim Chamäleon,

Meinen rechten Farbenton?

Doch ich will mich definiren:

Kraft der Kräfte, die da zieren

Mein und dein unsterblich Sein,

Bin das Licht ich, das allein

Menschen scheidet von den Thieren.

Bin der zauberische Duft,

Der da spiegelt Lust und Qualen,

Flücht'ger als die Sonnenstrahlen,

Wandelbarer als die Luft.

Habe kein beständig Haus,

Drin zu sterben, drin zu leben;

Wandre meines Weges eben

Und weiß nimmer, wo hinaus.

Hohes Glück und schlimmes Los

Sehn mich stets an ihrer Seite,

Knecht und Ritter ich geleite,

Keine Dame wird mich los.

Auf dem Throne mit dem König

Ueberwache ich den Staat,

Und als sein geheimer Rath

Sorg' ich viel und schlafe wenig,

Sitz beim Schwelger zu Gericht,

Bau' dem Fleiß'gen goldne Brücken,

Brüte in dem Schleicher Tücken

Und die Schuld im Bösewicht.

Schönheit bin ich bei den Frauen,

Bei dem Geizhals Schatz auf Schatz,

Bei dem Spieler Satz um Satz,

Beim Soldaten Siegsvertrauen,

Frauengunst bei dem Verliebten,

Bei dem Bettler bittres Leid,

Bei dem Heitern Fröhlichkeit

Und Betrübniß beim Betrübten;

Kurz, wohin ich immer schwanke,

Bin ich, mit dem raschen Sinn,

Nichts und alles, denn ich bin,

Freund, der menschliche Gedanke.

Hab' ich nun nicht passend eben

Mich so lebensbunt behängt,

Da, wer lebt und nicht auch denkt,

Sich nicht rühmen darf, zu leben?

Doch dies nur so insgemein,

Eigentlich bin ich der Narr

Heut' des Königs Balthasar,

Dem die ganze Welt zu klein.

Trag' ich Schellen, denk nicht drum,

Ich sei hier der Narr alleine,

's ist nur, weil ich heut' erscheine

Offen vor dem Publikum.

Denn ein Erznarr sicherlich

Wäre jeder, wenn er sagte,

Und ins Werk zu richten wagte,

Was er heimlich denkt in sich.

Also scheint gering die Zahl,

Während sie zu Haufen stehen,

Denn so recht bei Licht besehen,

Sind wir Narren allzumal.

Und somit, weil ich ein Thor,

Wollt' ich ruhig weiter wandeln,

Um mit dir nicht zu verhandeln;

Denn unschicklich kam's mir vor,

Wanderten wir Hand in Hand.

’s gäb' ja nichts als Lärm und Zwist,

Denn da du der Daniel bist,

Das ist göttlicher Verstand,

Sage selbst, wie wunderlich

Möchten wir zusammenpassen,

Sind wir, um es kurz zu fassen,

Du Verstand, und Thorheit ich.

Daniel: #14

Dennoch könnten wir's drauf wagen,

Ohne daß ich thöricht würde,

Wolltest du der Narrenbürde

Nur ein wenig dich entschlagen;

Denn wie scharf in Dissonanzen

Auch Vernunft und Thorheit streiten,

Greifst du recht in beide Saiten,

Klingt's harmonisch doch zum Ganzen.

Der Gedanke: #15

Nun so steh' ich deinen Fragen;

Denn wird je was offenbar

Dem Propheten, kann's fürwahr

Der Gedanke nur ihm sagen.

Daniel: #16

Sprich, nach welchen Freuden steuert

Jetzt dein leiser Flug dahin?

Der Gedanke: #17

Hochzeit liegt mir jetzt im Sinn,

Die in vollem Glanze feiert

Heut' das stolze Babylon.

Daniel: #18

Wer betritt den Traualtar?

Der Gedanke: #19

Unser König Balthasar,

Des Nebucadnezars Sohn,

Ja, sein Sohn in Herz, in Sinn.

Daniel: #20

Und wem reicht er seine Hand?

Der Gedanke: #21

Ihr, die in dem Morgenland

Herrscht als prächt'ge Kaiserin,

Wo das Licht die Welt begrüßt.

Daniel: #22

Ist sie Heidin?

Der Gedanke: #23

Ganz und gar,

So, daß sie mit Haut und Haar

Selbst der Heidenglaube ist.

Daniel: #24

Hat er nicht schon ein Gemahl,

Nicht schon die Welteitelkeit

Seines Herrscherprunks gefreit?

Der Gedanke: #25

Sein Gesetz gönnt liberal

Zwei, ja tausend Frau'n daneben,

Aber Pracht und Götzenthum

Sind's, die seinem Leben Ruhm

Und dem Ruhm Ergötzen geben.

Doch genug nun, Weisheitsstern

Oder Daniel! Beides hier

Gleichbedeutend.

Daniel: #26

Wehe mir!

Der Gedanke: #27

Freitest gar wohl selbst ihn gern,

Daß ich so bestürzt dich sehe?

Erzähler: #28

(Für sich.)

Der Gedanke: #29

O, ich Schwätzer! – Dummer Streich!

Daniel: #30

Weh' dir, unglücksel'ges Reich,

Wehe dir, Volk Gottes, wehe!

Der Gedanke: #31

Weiß recht gut, was dich umnachtet:

Daß heut' Königs Hochzeit sei,

Während hier in Sklaverei

Euer Volk noch immer schmachtet?

Daß er, statt dem Heidenthum,

Ja, das ist es, was dich quält

Nicht das Judenthum gewählt,

Um euch zu befrei'n und um –

Erzähler: #32

(Man hört Trompeten.)

Der Gedanke: #33

Aber horch, da schmettert's schon.

Jetzt geschwind zu andern Dingen!

Uns verscheuchen will ihr Klingen,

Bis auf seinem stolzen Thron

Babylon die Kön'gin sehe

Waltend über dieses Reich.

Daniel: #34

Weh' dir, unglücksel'ges Reich,

Wehe dir, Volk Gottes, wehe!

Erzähler: #35

(Beide ziehen sich in den Hintergrund zurück. Gleich darauf Musik, während von der einen Seite Balthasar und die Welteitelkeit, von der andern die reichgeschmückte Götzenliebe mit Gefolge auftreten.)

Balthasar: #36

Laß mit des Morgens schönen

Geschmeiden das umlockte Haupt dir krönen,

Wenn allzumatt nicht seine reinen

Demanten für dein Diadem erscheinen,

Hochherz'ge Heidenminne,

Du, meines Reichs und Herzens Königinne!

Wohl zu beglückter Stunde

Betrittst du Babylons erhab'ne Runde,

Wo meines Throns Gewalten

Sich feiernd über dir zum Dom gestalten

Und dich, zu deinen Füßen,

Als Herrin soll begrüßen,

Was da an Tempeln, hehren

Gebilden und Altären

Aufschaut zur ew'gen Himmelszone

In Gold und Silber, Erz, Gestein und Thone.

Die Götzenliebe: #37

O König sonder Gleichen,

Gebieter du von Babels mächt'gen Reichen,

Deß Namen, den geweihten,

Den Schrecken künft'ger und vergangner Zeiten,

Der Jude voller Sorgen

Als einen Hort sich deutet, der verborgen;

O sieh', die Götzenminne,

(Ihr ward des Lichtes Heimat zum Gewinne)

Herrin der Orientalen,

Wo jugendlich der Sonne erste Strahlen

Bewund’rung mächtiger begründet,

Als er, der einst die Sonne selbst entzündet –

Sie naht sich den Altären,

Ihr uralt Recht an ihnen zu bewähren.

Denn seitdem aus der Sündflut Wogengrüften

Die Welt emporstieg zu den heitern Lüften,

Sah man in diesen Reichen

Zum erstenmal in tausend Feuerzeichen

Mit staatsklug-strengem Walten

Den Götzendienst sich ordnen und entfalten,

Bald Königen gespendet,

Bald himmlischer den Göttern zugewendet.

So Nimrod, dem verehrten,

Und Moloch, dem von Flammen unverzehrten,

Sie beide ihrer Völker Schirm und Retter,

Der durch Gesetz, der als der Herr der Götter;

An beide dann sich reihend

So viel' Idole, als heut' gnädig weihend

Dies Hochzeitsfest umstehen,

Daß rings empor die Weihrauchwirbel wehen

Zu dreißigtausend Göttern im Vereine

Von Gold, von Silber, Erz und Thon und Steine.

Erzähler: #38

Der Gedanke (leise zu Daniel).

Der Gedanke: #39

Das nenn' ich mir ein Leben,

Von dreißigtausend Göttern so umgeben!

Da kann der Mensch nach Herzenslust begehren,

Versagt's ihm der, wird's jener ihm gewähren.

Doch du, der so vermessen

Auf einen Gott versessen !

Das ist ja nur zum Lachen,

Wie soll ein einz'ger Gott was Recht's denn machen,

Hat er so viel zu sorgen?

Erzähler: #40

Daniel (ebenso).

Daniel: #41

So alleine

Ist um so allgewaltiger der Eine.

Erzähler: #42

Balthasar (zur Götzenliebe).

Balthasar: #43

Tritt zu ihr, die ich frühe schon erkoren;

Ein Strahl ja ist's, der sie um dich geboren,

Drum tracht' ich immerdar, euch zu versöhnen.

Wie blickst du herrlich neben dieser schönen!

Erzähler: #44

Götzenliebe (die Welteitelkeit umarmend).

Die Götzenliebe: #45

So laß mich, stolze, denn dich Schwester heißen.

Die Welteitelkeit: #46

Und keine Zeit soll dieses Band zerreißen.

Die Götzenliebe: #47

Ich könnte deiner Schönheit neidisch werden,

Fänd' Göttliches was neidenswerth auf Erden.

Die Welteitelkeit: #48

Fast regt dein Blick mir Eifersucht im Herzen,

Doch Eitelkeit weiß nichts von solchen Schmerzen.

Erzähler: #49

Balthasar (für sich).

Balthasar: #50

Mich aber drängt ein Zwiespalt wilder Triebe.

Hier zwischen beiden in getheilter Liebe

(Will Eitelkeit mit schmeichlerischen Weisen

Mich königlich, die andre göttlich preisen)

Schwank' ich unschlüssig, welche ich erwähle,

Denn jede dünkt die schönste meiner Seele.

Die Götzenliebe: #51

Was stehst du so versunken?

Die Welteitelkeit: #52

Was schweigst du plötzlich, wie gedankentrunken?

Balthasar: #53

Dein Reiz war's, Götzenlieb', der mich verzückte,

Dein Wohllaut, Eitelkeit, was mich berückte;

Und daß die Zweifel weichen,

Womit mich eure Zauberei'n beschleichen,

Möcht' ich in Gegenlieb' zu mir entzünden

Euch beid', indem ich euch verkünde,

Dir, Heidenjungfrau, meine Herrlichkeiten,

Und dir, Welteitelkeit, mein siegreich Streiten:

Den erhab'nen Nebucad,

Dessen Tapferkeit und Hoheit

Die Verhängnisse der Welt,

Glück und Ungemach gehorchten,

Diesen Blitzstrahl von Chaldäa,

Der aus seinem Wolkenthrone,

Daß es noch den Brand beweint,

Einst Jerusalem getroffen,

Der die Völker Israels

Neu gebeugt dem Sklavenjoche,

Das noch heut in Babylon

Niederhält die Heimatlosen;

Ihn, der aus dem Tempel Gold

Und Juwelen hat gebrochen

Und sie mir, als heil'gen Schmuck,

In der Krone Reif geflochten;

Ja, ihn, der des Felds Smaragden

Abgeweidet sinnverworren,

Halb ein Thier, halb Mensch, ein Wunder

Aller Zeit mit Schwert und Worte,

Ihn begrüß' ich als den Vater!

Und da ich sein Erbe worden

So im Reiche wie an Ruhm,

So im Segen wie im Zorne:

Haben treulich meine Götter

Mich zu solchem Glanz erhoben,

Daß ich meine, daß im Busen

Mir sein Geist sich wiederhole,

Ja, die angeerbte Seele

Des Gewaltigen bewohne

selber meinen Leib, wenn Eine

Jemals Zwei beleben konnte.

Doch, ob ich auch hier beherrsche,

Was der Tigrisstrom umwoget,

Was des Euphrats Flut bespült

Und mit Licht erfüllt die Sonne,

So viel Länder, daß sie früher

sich entwinden muß Auroren,

Um sie alle zu begrüßen, -

Eh' die Nacht hereingebrochen:

Nimmer löscht's der Ehrsucht Durst,

Nimmergnügt's so edlem Stolze,

Und ein fressend Gift verzehrt mich,

(sei es Kampfmuth oder Thorheit)

Bis ich jene mächtigen Berge

Meiner Herrschaft unterworfen.

Denn das sind des Sennars Gipfel,

Dieses wilde Land da droben,

Das einst zwischen Erd' und Himmel

Wunderbaren Kampf sah toben,

Als die Menschen, kühn und unklug,

Um den Himmel zu erobern,

Felsentrümmer über Trümmer

Aufgepfeilert nach der Sonne.

Und daß, Eitelkeit, du wissest,

Welch' Triumph dir dort geboten,

Und was du, o Heidenlieb',

Dort beherrschen sollst, so horchet:

Es war eine schöne Zeit,

Da die Welt, in Ruh' geborgen,

Der harmon'schen Pracht sich freute

Und des Einklangs ihrer Formen,

In sich selber still erwägend,

Wie sie einst aus trübverworrner

Masse (Chaos nach den Dichtern,

Und das Nichts, der Schrift zufolge)

Aufgeschaut zur ew'gen Klarheit

Jener blauen Himmelsbogen,

Als das Licht, noch mit den Schatten

Ringend, leis die Nacht gehoben

Von dem wunderbaren Bündniß

Zwischen Land und Meereswogen,

Von dem wirren Knäul, der alles

Ineinander schlang, entworren,

Rings umher die Dinge scheidend

Und vertheilend, daß, die vormals,

All' vereinigt, nichts gewesen,

Einzeln Leben nun gewonnen.

Sie bedachte, wie die Erde,

Wüste ehedem und formlos,

Jetzt von tausendfarb'gen Blumen,

Einem Teppich gleich, durchwoben;

Wie da durch die leere Luft

Vögel, lustig kreuzend, flogen,

Wie die Fische in den klaren

Fluten Silberfurchen zogen,

Und das eingeschloss'ne Feuer

In zwei Fackeln aufgelodert:

Stille Leuchten, so der Nacht

Wie des Tages, Mond und Sonne.

Sie begrüßt zuletzt den Menschen,

Einen jener Lichtgenossen,

Die Gott, als der Wunder höchstes,

Nach dem eignen Bilde formte.

Und so, schönheitstrunken, fühlt sie

Aller Satzung sich enthoben.

So uralt schon ist's, daß Schönheit

Hier anheimfällt eitlem Stolze.

Schön und übermüthig wähnt sie

Unvergänglich ihren Wohnsitz,

Ahnte nicht, daß, ihren Freveln

Einst zu wohlverdientem Lohne,

Eine unermess'ne Flut

Selbst sie zu verschlingen drohe.

Und in solchem Selbstgenügen

Sah in Lüsten man verloren

Die Geschlechter nun, besessen

So von Völlerei und Wollust,

Von der Eigensucht, der Trägheit,

So von Hochmuth übernommen,

Daß die zornentbrannten Götter,

Denen hier kein Ding verborgen,

Ihrer Hände Werk, die Welt,

Wieder zu zerstören schworen.

Doch nicht Blitzesströme waren's,

Die der höchste Gott ergossen,

Fluten hatte er verhängt;

Denn oft blitzt er eis‘ge Flocken,

Ueberschwemmt ein andermal

Rings die Welt mit Feuerwogen.

Trübe sah der Himmel nieder

Wie aus langen Trauerfloren,

Und als ob er selbst, des eignen

Strengen Richterspruchs verdrossen,

Seiner grauenvollen Rache

Strafgericht nicht sehen wollte,

Hüllt er, nebelhaft verborgen,

Sich in dunkle Wolken ein.

Denn auch Gott, obgleich er Gott ist,

Sucht, wo nicht Entschuldigung,

Doch Rechtfert'gung seines Zornes.

Sanft erst sank ein Thau hernieder,

Wie die Sonne ihn Auroren

Leis mit goldnen Zindeln trocknet,

Einer jener Regen folgt dann,

Die mit Edelsteinen schmücken

Der erquickten Erde Locken;

Doch bald waren's Wasserspeere,

Dicht verbindend Berg und Wolke,

Auf den Gipfeln ihre Schafte

Und die spitzen in den Wolken,

Und jetzt stürzten her die Bäche,

Schwellend von den Höhn geschossen

Werden's Ströme, und die Ströme

Rings ein endlos Meer. O hohe

Weisheit, du allein nur weiß'st es,

Welche Züchtigung uns fromme !

Trinkend ohne Durst, ertränkt

Von Genist und schilf‘gen Meeren,

Litt der weite Erdkreis Schiffbruch.

Durch gespaltne Felsenbogen

Suchten Luft der Erde Höhlen,

Die durch Krater Athem holen,

Doch sie fanden sie in dunkeln

Kerkern überall verschlossen.

Aber nach der Freiheit trachtend

Sprengt die Luft des Felsenschlosses

Eh'rne Riegel, und beim wilden

Herzensschlage, der drin tobet,

Beben schauernd die Gebirge

Und die Felsen stehn geborsten.

Jenes Zaumgebiß von Sand,

Stets umschäumt von Silberflocken,

Das den Ungestüm bewältigt

Des unbänd'gen Meeres-Rosses,

Ließ nun alle Zügel schießen,

Und das plötzlich fessellose

Brach mit muth'gem Schnauben los,

Um nie wieder zu gehorchen.

Wilde Thiere, aus den Wüsten

Aufgescheucht, die sie geborgen,

Wähnen Vögel sich, entführt

In der Lüfte Regionen

Auf den Wogenspitzen; Vögel,

Auf der Flut dahingeschwommen,

Scheinen Fische, und die Fische,

Ueber Klippen hingeworfen,

Sehen staunend als Genossen

Sich des Wildes: so verworren

Ineinander die Geschlechter

Und zerworfen alle Lose,

Daß da zwischen Flut und Wasser

(Denn so sagt man vom Rathlosen)

Raubthier, Fisch und Vogel spähten

Und nicht zu erspähn vermochten,

Welcher Heimat angehörig

Vließ nun, Schwinge oder Flosse.

Jetzt, bei wilderneutem Anfall,

Rings zertrümmernd und gebrochen

Und aus ihren Fugen weichend,

Läßt die Erde alles Hoffen.

Wie ein Schwimmer im Ertrinken

Mit gekreuztem Arm die Wogen

Noch durchschneidet, von der Flut

Bald verschlungen, bald gehoben:

So die Welt, in ihren letzten

Nöthen ringend mit dem Tode;

Hier ein Berg empor noch gipfelnd,

Dort ein Palast niederdonnernd,

Bis der letzte Klagelaut

Müd' verstummte, und nach vollen

Vierzigtäg'gen Wasserstürzen

Alles zugedeckt die Woge,

Nur das weite Meer ein Grabmal

Ueber'm Riesenleib der Todten.

Vierzig Morgen warf verächtlich,

Als verloren, hin die Sonne,

Während sich zur Todtenfeier .

Schwarz verhüllten Licht und Wolken.

Jenes erste Schiff nur, trotzend

Allem Sturm und Wellenstoße,

Schwankte einsam durch die Oede,

Von der Flut emporgehoben,

So befreundet den Gestirnen

Und so nah dem Stern des Osten,

Daß ihm dieser treu als Leuchtthurm,

Jene ihm als Fackeln lodern.

In dem Schiffe aber hatte

Noah mit bedächt'ger Vorsicht

Des zerstörten Lebens Trümmer,

Jeglicher Natur, geborgen,

Bis das Meer sich neu gebeugt

Dem Gesetz der alten Ordnung

Und die Erde, bleich und zitternd,

Wieder sich dem Graus enthoben.

Die von Angst durchfurchte Stirn,

Vom verworrnen Haar umflogen,

Kaum vom ersten Sonnenstrahl

Noch berührt die feuchten Locken,

Hob sie ihr entstelltes Antlitz

Aus dem Seetang und dem Moore,

In beredtem Schweigen grüßend

Jenen schönen Friedensbogen,

Der sein Purpur, Grün und Gold

Durch das Himmelsblau gezogen.

Zweiter Adam, dem ein zweites

Menschliches Geschlecht entsproßte,

Gab er Thier und Kräuter wieder

Dem verlass'nen Mutterboden.

Nimrod, Canaan entstammt,

Den des Vaters Fluch getroffen,

Wählt die Länder von Chaldäa

Mit den seinen sich zur Wohnstatt;

Seine Söhne: ein Geschlecht

Gottverlassen und verworfen,

Jeder einzelne des Stamms

Von so ungeschlachten Formen,

Daß sie alle Seelbewegten

Bergen gleich von Fleisch und Knochen.

Da nun diese durch die Arche

Sahn die Welt dem Tod entnommen,

Sannen sie, noch heldenmüth'ger,

Größres noch zum Schutz des Volkes

Darzuthun, und ihres Gottes

Zorne durch ein Werk zu trotzen,

Dessen Macht für alle Zeiten

Bräche die Gewalt der Wogen,

Schon zu einem prächt'gen Thurm

Sieht man Berg auf Berg geschoben

Und der armen Erde Nacken

Unter diesem harten Joche

So bedrängt, so widerwillig,

So verzweiflungsvoll gebogen,

Daß sie dumpf bei jeder Last

Aufstöhnt im verhaltnen Grolle.

Doch es wächst der Bau, und wächst

Die Bewunderung, die doppelt

Jenen wieder wachsen macht.

Denn die Völker alle kommen

Helfend, rüstend nah und fern,

Bis der hehre Thurm empor sich,

Einer Riesensäule gleich,

Mächtig pfeilert in die Wolken,

Störenfried des flücht'gen Sturms

Und ergötzlich Spiel des Mondes.

Sein gegipfelt Haupt berührt

Schon den dunkelblauen Bogen

Und beengt den Strom der Lüfte

Mehr und mehr mit jedem Zolle.

Doch inmitten dieses Staunens,

Dieses Jubels, dieses Pompes,

Greift der Himmel in das Werk,

Denn es füllet ihn mit Grolle,

Sieht er so aus niedrer Schicht

Sein geheiligt Haus erklommen;

Und damit der Mensch nicht wähne,

Es im Sturme zu erobern,

Hat Er dieses Bauvolks Sprache

In solch Wirrsal rings geworfen,

Daß nicht einer mehr versteht,

Was dem eignen Mund entquollen.

Plötzlich da von allen Lippen

Schrillt ringsum so wildverworrner

Mißlaut, wie kein menschlich Ohr

Jemals noch vorher vernommen;

Dieser weiß nicht, was er spricht,

Der nicht, was die andern wollen,

So verloren und vergessen

War die angeborne Ordnung.

Zwei und siebzig Sprachen wurden

Da zu gleicher Zeit gesprochen,

Denn so wollte es der Himmel,

Daß in soviel Idiomen

Sich der Rede Strom zerspalte.

Echo mußt es weiter rollen,

Und die Menschen, irr, unfähig,

Grund und Anlaß zu erforschen,

Flohen vor sich selbst, wenn jemals

Irgendwer sich selbst entflohen. –

Und es ruht fortan das Werk,

Auf daß keine Kunde komme

Auf die Nachwelt, von der Kühnheit

Und von dieses Baues Glorie.

Da, zu größerer Verwirrung,

Bricht die wetterschwangre Wolke,

Schleudert durch den Hauch bleifarbnen

Dampfes feurige Geschosse

Und setzt, kühn sich selbst zerreißend,

Aus des Thurmes Felskolossen,

Der, von ihr getroffen, sinkt,

Sich ein Denkmal ihres Todes.

Aber ich, in dessen Brust

Nimrods Sterne neu geboren,

Habe, mein' ich, solche Trümmer

Mächtig mahnend überkommen;

Auf daß ich den Bau vollende,

Da zur selben Zeit die hohe

Götzenlieb' und Eitelkeit

Mich zu solchem Ruhm erkoren.

Denn wenn du den Muth mir gibst,

Kühn zu greifen nach der Krone,

Du die Götter mir versöhnst,

Wenn du, Ruhmsucht, mich entloderst,

Wenn du, Heidenthum, mich schützst,

Wer möcht' da noch zweifeln wollen,

Daß es freudig zu erfüllen

Mir gelingt so große Lose?

Und so sollt, vereint, ihr beide

Stets in meinem Herzen thronen,

Das du weihst zu deinem Tempel,

Und dein Blick erfüllt mit Stolze.

Ringend frisch um deine Kränze,

Deinen Göttern mich gelobend,

Mit dir immer Höh'res wagend,

Und in deinen Tempeln opfernd,

Wird unsterblich mein Gedächtniß,

Einst in Silber, Erz und Golde

Eingegraben, überdauern

Alle Zeiten, die da kommen.

Die Götzenliebe: #54

Dir zu Füßen, ohne Wanken,

Bannt mich treue Liebespflicht.

Die Welteitelkeit: #55

Und ich bin das ew'ge Licht

Deiner Thaten und Gedanken.

Die Götzenliebe: #56

Willst du Göttern gleich dich wähnen,

Bet' ich einst als Gott dich an.

Die Welteitelkeit: #57

Dich zu schwingen himmelan,

Gab ich Flügel deinem sehnen.

Die Götzenliebe: #58

Ueber aller Sterne Lauf

Will ich deinen Glanz erweitern.

Die Welteitelkeit: #59

Lichtbeschwingte Himmelsleitern

Bau ich dir zur Sonne auf.

Die Götzenliebe: #60

Deinen Marmorbildern neigen

Soll das Volk sich jeder Zone.

Die Welteitelkeit: #61

Und ich schmück' die Lobeerkrone

Täglich dir mit frischen Zweigen.

Balthasar: #62

Reicht die Hände mir zum Pfand!

Wer wohl, wenn wir uns umfingen,

Könnte diese süßen Schlingen

Jemals lösen?

Daniel: #63

Gottes Hand.

Balthasar: #64

Wessen Stimme drängt vermessen

Hier in meine Rede sich?

Der Gedanke: #65

Ich war's nicht.

Balthasar: #66

Wer war es?

Daniel: #67

Ich.

Balthasar: #68

Jude du! Hast du vergessen,

Daß ich einst euch, kampfgerüstet,

Aus Jerusalem gejagt,

Daß ihr hier, bedrückt, verzagt,

Nur ein Sklavenleben fristet?

Und, so elend und verbannt,

Wollt ihr mich zu stören wagen?

Erzähler: #69

(Den Dolch ziehend.)

Balthasar: #70

Eure Fesseln zu zerschlagen,

Wer vermag es?

Daniel: #71

Gottes Hand.

Balthasar: #72

Weßhalb zaudre ich im Grollen?

So gewaltig wär' ein Laut,

Daß vor einem Klang mir graut,

Daß er vor dem Räthselvollen

Selbst mich als ein Räthsel bannt?

Erzähler: #73

(Laut.)

Balthasar: #74

Wenn ich deinen Kopf begehrte,

Sage, Daniel, wer wehrte

Meinem Arme?

Daniel: #75

Gottes Hand.

Der Gedanke: #76

Der ist auf die Hand erpicht!

Erzähler: #77

Welteitelkeit (zu Balthasar).

Die Welteitelkeit: #78

Laß ihn, seine Niedertracht,

Sie verdunkelt meine Pracht.

Die Götzenliebe: #79

Meinen Dienst sein Glaubenslicht.

Erzähler: #80

Balthasar (den Dolch wieder einsteckend, zu Daniel).

Balthasar: #81

Schau, die zwei, nicht Gottes Hand,

Sind es, die dein Haupt bewahren.

Lebe denn, um zu erfahren,

Wie ohnmächtig Gottes Hand.

Erzähler: #82

(Er geht mit der Welteitelkeit und Götzenliebe ab.)

Der Gedanke (zu Daniel).

Der Gedanke: #83

Das heißt einmal gut geglückt!

Und ich merke mir die Lehre,

Denn für aller Welt Misere,

Die mich jemals klemmt und drückt,

Weiß ich um mein Arkanum,

Brauche, ohne lang zu fragen,

Stets nur: Gottes Hand! zu sagen,

Und sie zittern um und um.

Und da eine bloße Hand

Gleiches Wappenschild uns beiden,

Laß uns auch recht handlich scheiden.

Nun, behüt' dich Gottes Hand!

Erzähler: #84

(ab)

Daniel: #85

Wer ertrüge dies Beginnen,

Diese Frevel, Herr der Zeit,

Die Unglaube, Eitelkeit

Gegen deine Allmacht sinnen!

Wer fühlt so gewaltig sich,

Wer, von heil'gem Zorn entflammt,

Uebernimmt dein Rächeramt

Ob der Erde Unbill?

Erzähler: #86

Der Tod (höfisch gekleidet, mit Degen und Dolch und einem Mantel mit Todtenköpfen hervortretend).

Der Tod: #87

Ich.

Daniel: #88

Schreckliches Gesicht, was miß'st du,

Irrspuk oder Traumgebild,

Mit den Blicken mich so wild?

Nie noch sah ich dich, wer bist du?

Der Tod: #89

Ich, Seher du, entsandt von Gottes Thron!

Bin aller Dinge Schluß, die Sein empfah'n,

Der Sünde und des Neides grimmer Sohn,

Des Giftes, das verspritzt der Schlange Zahn.

Die Thür zur Welt baut einst mir Abel schon,

Doch Kain war's, der mir sie aufgethan,

Wo mein Entsetzen, das die Völker schreckt,

Fortan Jehovahs heil'gen Zorn vollstreckt.

Neid, Sünde zeugt mich, wie ich dir entbot,

Auf daß zwei Furien in meiner Brust:

Aus Neid beschleiche ich mit Todesnoth

Die Sterblichen inmitten ihrer Lust,

Und durch die Sünde bin ich ew'ger Tod

Der Seele, die sonst nichts von mir gewußt;

Denn wie ein Hauch dort löscht der Augen Licht,

So ist es hier die Schuld, die Seelen bricht.

Bist du ein Gottgericht, ich aber nur

Des Richters Wetterstrahl, den jener lenkt,

Der vor sich niederwirft all' Creatur,

Was seellos grünt und was da fühlt und denkt;

Warum dann, schüttelnd sich vor meiner Spur,

Erbebt, was Sterbliches in dir versenkt?

Fass' dich, und laß uns walten brüderlich,

Du Gottes Urtel, Gottes Geißel ich.

Kein Wunder zwar, daß dir vor meinem Blick,

Und wärst du Gott, in tiefster Seele graut;

Entstiege einst, zu irdischem Geschick,

Der Blume Jerichos, der Himmelsbraut,

Gott selbst, es schauderte vor mir zurück

Sein menschlich Theil; bei meines Rufes Laut

Erbleichte zitternd der Gestirne Licht,

Verhüllten Sonn' und Mond ihr Angesicht.

Es würde wanken rings der Sternentanz

Und zittern, was belebt der Tiefe Raum;

Die Erde beugte ihren Felsenkranz,

Räng' sie auch Stein um Stein und Baum für Baum;

Der jugendliche Tag im Blütenglanz

Verhaucht' erbleichend seinen Morgentraum,

Und, als des Lichtes ernste Todtenwacht,

Verhüllt in Trauerschleiern sich die Nacht.

Doch heut ist's meines Amts nur, ohne Harm

Getreu zu folgen deiner Weisheit Gleis.

Befiehl, und wähn' nicht, daß sich je erbarm'

Der Sterblichen, der nichts vom Sterben weiß;

Du bist der Wille und ich bin der Arm,

Mein ist die That, doch dein ist das Geheiß,

Und keines Meeres Wogenfülle stillt

Den Durst nach Herzensblut, der mich erfüllt.

Der stolzeste Palast, der Adler Sitz,

Um dessen Haupt die Windsbraut buhlend spielt,

Der höchste Wall, starrtrotzend dem Geschütz,

Wo er nicht selbst mit Feuerschlünden zielt:

Triumphe sind's für meines Schwertes Blitz,

Geringe Beute, die mein Fuß durchwühlt.

Wenn aber so dem Schloß und Wall geschehn,

Wie mag die Hütte dann vor mir bestehn ?

Der Menschenwitz, die Schönheit und Gewalt,

Vergeblich rüsten sie mir Widerstand,

Was kaum noch ringt nach irdischer Gestalt,

Anheim gefallen ist's, zum Tode, meiner Hand.

Rings wittre ich hier Beute mannichfalt,

So mache mir den Richterspruch bekannt;

Denn ehe noch dein Mund, was du gedacht,

Hier ausgesprochen, hab' ich's schon vollbracht.

In jener Werkstatt, die bei Nacht und Tag

Sich athmend zwischen Herz und Lippe regt,

Steht plötzlich stille der lebend'ge Schlag,

Das schöne Kunstwerk, das ein Hauch bewegt;

Es ruht das Herz nun, ein gebrochner Wrack,

Zerstört der feine Bau, den es gehegt,

Und über ihm in wüsten Staub zerfällt,

Wo es als Herr gethront, die kleine Welt.

Ich hülle Nimrods Burg in Flammenschein,

Ich ziel' auf Babels Volk, und ziel' nicht fehl,

Ich flüstre Behemot' die Träume ein,

Ich streu' die Unglückssaat in Israel,

Ich färbe dunkelroth des Nabots Wein,

Den Nacken beuge ich der Jezabel,

Bespritz' bei Absalons unsel'gem Mahl

Mit Amons Herzensblut den Königssaal.

Ich stürz' in Staub des Achabs Heldenehr,

Von seines Wagens Rädern überbraust,

Ich führ' der Moabiten wildes Heer,

Daß frevelnd es in Zambri's Lager haust,

Ich schleudere des Joab Todesspeer;

Und so du Höh'res noch mir anvertraust,

Ertränke ich die Länder von Senar

Mit dem verfehmten Blut des Balthasar!

Daniel: #90

Strenger, doch gerechter Diener,

Der vollbringt, was Gott verhängt,

Dessen Hand, statt Richterstabes,

Eine grause Hippe schwenkt:

Wenn das göttliche Gericht

Wir selbander hier versehn,

Sollst du das Gesetz des Buches

(Ein Gedenkbuch ist's der Welt,

Obgleich immerhin der Menschen

Weltsinn sein' nicht mehr gedenkt)

Nicht vollziehn, bevor dem Kön'ge

Spruch und Ladung zugestellt,

Denn so heischt's ein bill'ger Brauch,

Eh' das Urtel wird vollstreckt.

Balthasar, ich weiß, bedeutet

Einen Schatz, noch unentdeckt,

Weiß auch, daß die Menschenseele

Solchen Hort im Innern hegt.

Diesen Schatz will ich erheben,

Drum sollst Balthasarn du erst

Vor der Wetterwolke warnen,

Die ob seinem Haupte schwebt.

Mahn' ihn, daß er sterblich sei,

Daß der Zorn, wie heiß er brennt,

Drohend an den Griff erst fasse,

Eh’ er schwingt das scharfe Schwert;

Und so sei dir, es zu lüften,

Doch noch nicht zu ziehn gewährt.

Erzähler: #91

(Geht ab.)

Der Tod: #92

Weh', welch Zwingjoch hast du da

Meinem Nacken aufgelegt!

Mit von Frost gelähmten Händen

Schreit' ich wie in Ketten schwer.

Denn von deinem Wort gefesselt,

Gottes Rechtsspruch, groß und hehr,

Fühlt der Tod den Muth gebrochen

Und der Zorn sein wildes Recht.

Gilt's nur, an sein sterblich Los

Ihn zu mahnen, und nicht mehr:

Gnügt ein Schatten meines Grimmes,

Ja ein Laut schon meines Weh’s.

He, Gedanke!

Erzähler: #93

(Der Gedanke tritt auf.)

Der Gedanke: #94

Wer rief mich?

Der Tod: #95

Ich bin's, der dich ruft, tritt her.

Der Gedanke: #96

Und ich, der im ganzen Leben

Deines Rufes nicht begehrt.

Der Tod: #97

Und warum? was hast du?

Der Gedanke: #98

Furcht.

Der Tod: #99

Was ist Furcht?

Der Gedanke: #100

Nun, Furcht ist Schreck.

Der Tod: #101

Was ist Schrecken?

Der Gedanke: #102

Beben, Grausen.

Der Tod: #103

Was ist Graun?

Der Gedanke: #104

Was sich entsetzt.

Der Tod: #105

Nichts versteh' ich von dem allen,

Denn ich kannt' es nimmermehr.

Der Gedanke: #106

Gibst du denn, was du nicht hast?

Der Tod: #107

Geb' es eben, weil mir's fehlt.

Aber wo ist Balthasar?

Der Gedanke: #108

Dort im Garten, er verehrt

Seine beiden Götterfrauen.

Der Tod: #109

Führe mich zu ihm, und schnell!

Muß ihn sehn.

Der Gedanke: #110

Und ich gehorchen,

Weil mir die Courage fehlt,

Nein zu sagen.

Erzähler: #111

Der Tod (zu Daniel).

Der Tod: #112

Schau, Strahl Gottes

Wie hab' ich da eben recht

Seinen heimlichen Gedanken

Mir zum Führer beigesellt!

Erzähler: #113

(Beide ab, von der andern Seite tritt Balthasar mit der Götzenliebe und Welteitelkeit auf.)

Die Götzenliebe: #114

Welche schwermuthsvolle Trauer –

Die Welteitelkeit: #115

Welche trübe Sorge, Herr –

Die Götzenliebe: #116

Hat die Freude so verstört?

Die Welteitelkeit: #117

So dich in dich selbst versenkt?

Balthasar: #118

Weiß nicht, welch ein Unglück lauert.

Erzähler: #119

(Der Tod und der Gedanke kommen wieder zurück.)

Der Gedanke: #120

Komm, hier ist er.

Balthasar: #121

Eingedenk

Immer noch der droh'nden Hand

Gottes, muß ich sinnend stehn,

Was er meinte, welche Zücht'gung

Mir der Himmel ausersehn?

Erzähler: #122

(Indem er sich entfernen will, tritt ihm der Tod entgegen.)

Der Tod: #123

Mich.

Balthasar: #124

Entsetzlich ! was erblick' ich!

Trugbild, Vision, Gespenst,

Warum lügst du Leib und Stimme!

Und hast doch kein Leben mehr!

Wie bist du hier eingedrungen?

Der Tod: #125

Wie die Sonne, die erhellt,

Bin ich Schatten, der verdunkelt,

Wie das Leben sie der Welt,

Bin ich dieser Erde Tod,

Komme, wie die Sonne geht,

Denn es haben Licht und Schatten

Stets auf Erden gleiches Recht.

Die Götzenliebe: #126

Wer ist jener, dessen Anschaun

Ganz ihn von uns abgekehrt?

Erzähler: #127

Balthasar (zum Tode).

Balthasar: #128

Warum wächst mit jedem deiner

Schritte mein geheimes Weh?

Der Tod: #129

Weil zurück die Bahn du schreitest,

Die ich rastlos vorwärts geh'.

Erzähler: #130

Der Gedanke (für sich).

Der Gedanke: #131

Ich bin schuld, weil ich ihn brachte;

Ein Vergehen war mein Gehn.

Balthasar: #132

Sprich, wer bist du und was willst du,

Schatten oder Lichtgesell?

Der Tod: #133

Bin ein Gläub'ger, und als Gläub'ger

Fordre ich von dir mein Recht.

Balthasar: #134

Du ? was hätte ich mit dir?

Erzähler: #135

Der Tod (ein Buch hervorziehend).

Der Tod: #136

Sieh', hier ist das Pergament,

Es enthält die Schuldverschreibung.

Balthasar: #137

Trug ist's, oder arg' Versehn!

Dies Gedenkbuch war einst mein,

Ich verlor's, 's ist lange her.

Der Tod: #138

Ich find' alle Angedenken,

Die der Mensch verliert. Da, les'!

Erzähler: #139

Balthasar (liest aus dem ihm vorgehaltenen Buche).

Balthasar: #140

,,Ich, Nebucadnezars Sohn,

Balthasar, des Reiches Herr,

Thue kund hier und bekenne,

Daß in sündigem Verkehr

Meine Mutter mich empfangen,

Und daß ich (o bittres Weh!)

Mein empfangnes Leben einst,

Wo und wann es wird begehrt,

Wiedergeben muß dem Tode.

So vor Moses ist geschehn;

Folgen: Adam, David, Hiob,

Die's als Zeugen eingesehn.“

Ich bekenne, es ist Wahrheit,

Doch vollziehe nicht so schnell,

Gönne mir noch Frist zum Leben!

Der Tod: #141

Nachsicht sei dir heut gewährt,

Denn noch hat der Rathschluß Gottes

Die Vollstreckung nicht verhängt.

Doch damit du deiner Schuld

Künftig besser eingedenk,

Nimm hier von der höchsten Weisheit

Zur Erinn'rung dieses Heft.

Erzähler: #142

(Er übergibt ihm ein Papier und geht ab.)

Balthasar (entfaltet es und liest).

Balthasar: #143

Also sagt ein Sittenspruch,

Von des Geistes Hauch durchweht:

„Staub nur warst du, und Staub bist du,

Und in Staub wirst du verwehn.“

Ich war Staub und doch unsterblich?

Staub sollt das Gewalt'ge werden?

Das ist Täuschung, eitel Scherz!

Erzähler: #144

Der Gedanke. (Balthasar'n bedächtig umkreisend).

Der Gedanke: #145

Wie ein Narr recht, sinn' und sinn' ich,

Und ersinn's doch nimmermehr.

Balthasar: #146

Ist das Heidenthum nicht göttlich?

Der Gedanke: #147

Ja, ihm meine Reverenz!

Balthasar: #148

Ruhmbegier wär' keine Gottheit?

Der Gedanke: #149

Ha, mit ihr halt' ich's anjetzt!

Balthasar: #150

Schwankend neigt sich mein Gedanke

Bald zu jener, bald zu der.

Die Götzenliebe: #151

Was mag diese Schrift enthalten,

Die ihn so uns abgelenkt

In des eignen Busens Tiefe?

Die Welteitelkeit: #152

Nun, das wollen wir gleich sehn.

Erzähler: #153

(sie entreißt ihm heimlich das Papier.)

Der Gedanke: #154

Brav! des Tods Gedächtniß stahl

Eitelkeit ihm, die versteht's!

Balthasar: #155

Was flog dunkel durch mein Innres?

Die Welteitelkeit: #156

Eitel Blätter, und nichts mehr,

Mag der Wind mit ihnen spielen.

Erzähler: #157

(sie zerreißt das Papier und wirft die Stücke in die Luft.)

Balthasar (sich besinnend).

Balthasar: #158

Ihr, seid ihr? ich wähnt' euch fern.

Die Götzenliebe: #159

Sprich, was gab es?

Balthasar: #160

Flücht'ge Wolken,

Wahngebilde, weiß ich's selbst?

Die mein Denken überwältigt,

Meine Einbildung beherrscht.

Doch schon schwanden diese Schatten,

Ihre schrecken sind verweht.

Und was Wunder, daß die Nacht

Scheu zur Tiefe niedergeht,

Sieht in euren Himmelsaugen

Sie den jungen Tag erstehn ?

Doch nicht blos in meinem Busen

Hat das Licht die Nacht verzehrt

Und mit Strahlen mich umsponnen;

Steht vom Schimmer doch verklärt

Rings umher der ganze Garten!

Schläfrig, eh' sie euch gesehn,

Dämmerte die Morgensonne,

Jetzt bei eurem Anblick erst

Tagt sie hell zum zweitenmale,

Denn da sich in euch gesellt

Morgenroth und Sonne, wagt sie

Ohne euch nicht aufzugehn.

Die Welteitelkeit: #161

Sind wir Morgenroth und Sonne,

Nun so ist (der Gott der Welt),

Ist die Götzenlieb' die Sonne,

Und Aurora ich, verschämt

Ihrem mächt'gen Strahl erröthend.

Dankt der Glanz doch, der's belebt,

Rings das Thal allein der Sonne,

Denn wenn's tief verschattet schläft,

Weckt es nimmermehr Aurora,

’s ist die Sonne, die es weckt.

Die Götzenliebe: #162

Sei du immerhin Aurora,

Ich, nur um dir nachzustehn,

Will der Erde Sonne sein;

Denn Aurora's holder Schmelz

Ist's allein ja, der die Sonne

Süß mit duft'gen Rosenkränzt;

Und so ziemt denn ihrem Lichte

Vor der Sonne Diadem

Nicht der Preis der Schönheit nur,

Auch der Vorrang in der Welt,

Da es niedersteigt zum Thale,

Eh' noch jene es erhellt.

Der Gedanke: #163

Witz und Schönheit halten hier

Ein ergötzlich Wortgefecht,

Während mit dem holden Wettstreit

Seiner Blumen, Bäche, Seen,

In sein Reich der Garten ladet.

Auf den Teppich, den der Lenz

Sich zu eigner Lust gewoben,

Laßt euch nieder; lockend schwebt

Vogelschall und Waldesrauschen

Bei der lauen Lüfte Wehn,

Die mit lieblichem Geflüster

Spielend durch die Wipfel gehn,

Wo die flüchtigen Krystalle,

Wie ein spiegelnd Täfelwerk,

Bächlein durch die Thäler schlängeln

Und die Wiesen duftig schwellt.

Erzähler: #164

(Alle setzen sich nieder, Balthasar in die Mitte nehmend.)

Götzenliebe (zu Balthasar)

Die Götzenliebe: #165

Hier mit diesem schönen Fächer,

Bunt von Federn überweht,

Die aus einem Pfauenschweife

Sich Welteitelkeit ersehn,

Fächle ich dir Luft.

Der Gedanke: #166

Ei, sollt' ich

Das nicht besser noch verstehn,

Da ich ja der luft‘ge Wedel

Der Vernunft? Doch fürcht' ich sehr,

In Gesicht und Anstand gleich ich

Einer Wetterfahne mehr.

Die Welteitelkeit: #167

Und ich schwell' Musik, daß lauschend

Rings die Lüfte stille stehn.

Balthasar: #168

Süßer schlagen nicht Aurorens

Melodien mir ans Herz,

Wenn, im Morgentraum sich schüttelnd,

Zwischen blitzendem Juwel,

Die Erwachende begrüßen

Blum' auf Blume, Perl' um Perl'.

Erzähler: #169

Welteitelkeit (singt).

Die Welteitelkeit: #170

Schon als Gott beherrscht die Zeit

Balthasar, da ihm zur Ehre

Heut das Heidenthum Altäre

Und die Ruhmsucht Tempel weiht.

Erzähler: #171

(Der Tod tritt ein.)

Der Tod: #172

Wie so fröhlich klingt's schon wieder!

Wo ein Krokodil im Laube

Tödtlich lauert, wen es raube,

Singt Sirene süße Lieder,

Ringt, wie schnell! all' Grauen nieder;

Meines Rufs Erinnerungen

Sind in eitel Wind verklungen.

So umschatt' ihn denn mein Bild,

Daß mein Schatten hier erfüllt,

Was der Stimme nicht gelungen.

Mit dem Mohn, dem Seelenfänger,

Tauche seine Lust und Pracht

Unter in die alte Nacht

Schlaf, mein bleicher Doppelgänger!

Auf den Schläfer hetz' die Dränger,

Daß er spüre, daß ich nah:

Hier Betäubung, Gifttrank da,

Todesbilder, irres schauen,

All' das grausenvollste Grauen!

Die Welteitelkeit: #173

Er scheint eingeschlummert?

Die Götzenliebe: #174

Ja.

Erzähler: #175

(Während Balthasar schlummert.)

Die Welteitelkeit: #176

Laß uns jetzt nicht müßig säumen;

Froh und stolz erwach’ er wieder,

Und so träufl' ich auf ihn nieder

Schmeichlerischen Ruhm in Träumen.

Erzähler: #177

(Geht ab.)

Die Götzenliebe: #178

Und ich deut' nach jenen Räumen,

Wo das Götterziel ihm winkt,

Das mein kühner Flug erschwingt.

Erzähler: #179

(ab)

Der Gedanke: #180

Hier geht meine Müh' zu Ende,

Da auch ich zur Ruh' mich wende,

Wenn mein Herr in Schlaf versinkt.

Erzähler: #181

(Er streckt sich gleichfalls zum Schlaf hin.)

Der Tod: #182

Wähnt zur Rast den Schlaf erkoren,

Merkt nicht, daß er jede Nacht,

Wenn er einschläft und erwacht,

Stirbt und wieder wird geboren.

Athmende Leichen, oder Thoren,

Hülflos hingestreckt, das Leben

Flücht'gem Morde hingegeben,

Ruh'n die Menschen, ohne Ahnung,

Wie der Schlaf nur eine Mahnung,

Daß der Tod beschleicht das Leben.

's ist ein Gifttrank, süß zu trinken,

Der den müden Geist umnebelt

Und den Träumenden leis knebelt;

Wen gelüstet, Gift zu trinken?

Ein Vergessen und Versinken

Alles Lichtes, wo, umnachtet,

Fühllos, taub, und blind verschmachtet

An der unsichtbaren Kette

Sinn um Sinn – und doch, wen hätte

Solche Nacht nicht schon verschachtet?

Wahnsinn, der zusammenfaßt,

Was sich feindlich flieht im Leben,

Um im leeren Nichts zu schweben,

Wen erfreut jeder Phantast?

Starrsucht, der ich alle Last

Meiner Herrschaft übertrage,

Daß sie sich des Seins entschlage,

Nichts bedenke, nichts begehre

Und den Menschen sterben lehre;

Wer ist's, dem solch Grab behage?

Ohne Sonnenlicht ein Schatten,

Dessen düstres Brüten flieht,

Wo der heitre Tag erblüht,

Wer mag ausruhn in dem Schatten?

Ja, ein Bild des Todes hatten

Sie's genannt wohl, und verkehren

Stets doch an des Schlafs Altären,

Keiner bricht sein Joch entzwei,

Weil's nur flücht'ge Täuschung sei;

O, wer mag solch Bild verehren?

So ist Balthasar gefällt,

Da er, von dem Gifte trunken,

Hier in Lethe's Strom versunken,

Wo ihn Ohnmacht niederhält,

Wahnsinn ihm verzehrt die Welt,

Wo das Schreckensbild ihm winkt

Und das Grauen ihn durchdringt,

Das als Gift, Vergessen, Schatten,

Wahnsinn, regungslos Ermatten,

Alle Menschen niederringt.

Und da ausgelöscht sein Blick,

So erwach’ er nimmer wieder,

Schlaf er, Seele, Leib und Glieder,

Nun den ew'gen Schlaf!

Erzähler: #183

(Er zieht den Degen, um ihn zu durchbohren. Daniel tritt rasch hervor und fällt ihm in den Arm.)

Daniel: #184

Zurück!

Der Tod: #185

Wer hier wendet das Geschick?

Daniel: #186

Ich. Noch ist es nicht vollbracht.

Seine Stunde zugedacht

Ist dem Frevel, wie dem Leben;

Ihr gemessen Ziel erstreben

Muß auch diese Sünderpracht.

Der Tod: #187

Kommen werden, wie's versprochen,

Sich erfüllen, o wie herbe

Auf daß ein Gerechter sterbe,

Daniel, deine Jahreswochen,

Sterben wird, der nichts verbrochen.

Weßhalb das Gericht vertagen?

Denn wonach in frevlem Wagen

Die Vermessenen hier ringen,

Wird Welteitelkeit dir singen,

Wird die Götzenlieb' nun sagen.

Erzähler: #188

(Man erblickt von der einen Seite in den Wolken ein ehernes Reiterbild, dessen Roß die Götzenliebe am Zügel hält. Von der andern Seite erscheint ein Thurm und auf seiner Zinne die Welteitelkeit mit Federn.)

Die Götzenliebe: #189

Balthasar von Babylon,

Der du, eigner Sarg dir selber,

In des süßen Traums Umarmen

Lebend stirbst und lebst im Sterben!

Die Welteitelkeit: #190

Balthasar von Babylon,

Der du hier als ein beseelter

Leichnam ruhst auf grünumranktem

Katafalk des frischen Lenzes!

Erzähler: #191

Balthasar (spricht im Schlafe).

Balthasar: #192

Ha, wer ruft mich da? wer ruft mich?

Wenn kein leerer Wahn mich blendet,

Bist du's, Ruhmsucht, die mir winkt,

Ja, dich, Götzenliebe, seh' ich.

Die Götzenliebe: #193

Ich, die hehre Heidenjungfrau,

Aus der Sonne niederschwebend

Von der Himmel höchstem Schloß,

Weih' zum Feste dir dies eh'rne

Bildniß, daß vor ihm sich neigen

Alle Völker dieser Erde.

Die Welteitelkeit: #194

Ich, die Eitelkeit der Welt,

Die geboren unter Menschen,

Doch im Abgrund ward gezeugt,

Hab' mein Reich in blauer Leere.

Eines Tempels Traumgebild,

In die Luft gebaut aus Federn,

Weih' ich dir zum Hochzeitsfeste,

Drin dein Bildniß aufzustellen.

Erzähler: #195

Balthasar (noch im Schlafe).

Balthasar: #196

O erhabener Triumph!

O, der ruhmestrunknen Ehren!

Götzenlieb', entzünde mir

Opferbrand auf den Altären,

Auf daß meine Marmorbilder

In der Götter Hallen treten!

Und du, Eitelkeit, steig' auf,

Krön' dich, beide sollt ihr herrschen,

Du vom Himmel niederschwebend,

Du zum Himmel dich erhebend!

Erzähler: #197

(Das eherne Standbild senkt sich zur Erde hinab, der Thurm hebt sich allmählich empor. Währenddeß singen)

Die Götzenliebe: #198

Bild, der Anbetung geweiht,

Schwebe nieder, schwebe nieder!

Die Welteitelkeit: #199

Tempel, deine luftgen Glieder

Pfeilre in die Ewigkeit!

Die Götzenliebe: #200

Senk' dich!

Die Welteitelkeit: #201

Ueberflieg' die Zeit!

Beide.

Die Welteitelkeit: #202

Denn den Winden hat vertraut

Die Götzenliebe: #203

Denn den Winden hat vertraut

Die Götzenliebe: #204

Statuen die Götterbraut,

Die Welteitelkeit: #205

Tempel die Welteitelkeit.

Der Tod: #206

Daniel, gib die Hand mir frei,

Und sollst sehn, wie ich verwegen,

Gleich dem Simson, mit den Götzen

Und den Tempeln fertig werde.

Daniel: #207

Ruhig! wann es an der Zeit,

Lös' ich, feuriger Komete,

Dir die Arme; doch bevor die

Stunde naht der blut'gen Strenge,

Soll dies Bild ihm andre Mahnung

Eherner entgegenschmettern,

Als Posaunen von Metall;

Denn zu des Gerichts Drommete

Wird es, wenn ich's angehaucht.

Erzähler: #208

(ab)

Der Tod: #209

Möcht's die beiden niederschmettern!

Denn wo die Drommete schallt,

Muß das ganze Universum

Zum Gerichte auferstehn.

Und so sprich, du eh'rner Felsen,

Welcher widerwill'ge Geist

Wohnt in deiner Brust als Seele?

Lügengottheit du, von Erz,

Auf! enttäusche nun dich selber!

Bildsäule: #210

Balthasar! -

Erzähler: #211

Balthasar (im Schlafe).

Balthasar: #212

Was willst du mir,

Trugbild oder Traumes Blendwerk?

Was benimmst du mir den Athem?

Bildsäule: #213

Höre! höre, und der Seele -

Sinn erwache, während Schlaf

Den des müden Körpers fesselt;

Denn als eherne Schlange bäum' ich

Mich dem Heidenthum entgegen,

Um, wie es der Schlange Art,

An dem eignen Gift zu bersten:

Und derweil die rauhe Lippe

Von Metall die Laute reget,

Schweige jenes süße Lied,

Schmeichelwort in Windeswehen!

Aus verschiednem Erzgefügt

Und den Säulenfuß von Erde,

Bin das Bild ich, das dein Vater

Schaute und ein Fels zerschellte,

Felsen, der herabgerollt,

Von den Höh'n des Testamentes.

Denke nicht, des ew'gen Himmels

Göttlich Vorrecht dir zu knechten!

Denn auch ich, Anbetung einst

Von drei Jünglingen begehrend,

Schürt in Babylon den Ofen,

Doch des Feuers Glut versehrte

Nimmer ihre Glaubenskraft,

Die im Feuer sich verklärte.

Sadrach, Mesach, Abednego,

sind lebend'ge Zeugen dessen.

All' die Götter, den du huldigst,

Werke sind's von Menschenhänden;

Betest Erze an im Moloch,

Geld in der Astarte, Erde

Im Dragon, das Holz im Baal

Und in Moab irren Frevel.

Und da aus mir das Gericht

Gottes spricht, des unermess’nen,

So beugt schauernd euch, ihr beide,

Meiner eh’rnen Stimme, werfet

Federn hin und Marmorbilder!

Erzähler: #214

(Das Standbild hebt sich wieder in die Wolken und der Thurm versinkt.)

Die Welteitelkeit: #215

Was versengt mich?

Die Götzenliebe: #216

Wie ich bebe!

Die Welteitelkeit: #217

Vor den Strahlen einer andern

Sonne muß den Flug ich senken.

Die Götzenliebe: #218

Vor dem Lichte andern Glaubens

Muß mein Schatten rings verschweben.

Erzähler: #219

(Beide verhüllen sich.)

Balthasar (erwachend)

Balthasar: #220

Höre, harre mein, verweile!

O entführe nicht so schnell mir

Solche Herrlichkeit, solch Glück!

Erzähler: #221

Der Gedanke (gleichfalls aus dem Schlafe erwachend).

Der Gedanke: #222

Welch Geschrei! was ist geschehen?

Balthasar: #223

Ach, Gedanke, du? Ich weiß nicht,

Eben noch glaubt' ich zu herrschen,

Log mir vor, ein Gott zu sein,

Und da ich nun um mich sehe,

Bleibt von allem deine Narrheit,

Nichts als deine Narrheit stehen.

Der Gedanke: #224

Doch was widerfuhr dir denn?

Balthasar: #225

In den bleichen Traumesnebeln,

Da ich schlummernd ausgeruht,

Sah ich seltsam mich verherrlicht:

Steigend sah ich meinen Ruhm

Seine Stirn zum Himmel heben,

Mich vergötternd, mein Idol

Seinem goldnen Reich entschweben;

Diese weihte mir ein Standbild,

Einen Tempel baut mir jene;

Doch kaum hatten sie das Bild

Und den Tempel noch vollendet,

Als, Drommeten gleich, ein Rufen

(Schall, vor dem ich jetzt noch bebe)

Niederwarf den Stolz der einen,

Und der andern Schwingen sengte,

Daß, ein Spiel der Lüfte, Tempel

Und das Bild in Wind verwehten.

Wehe mir! der Ruhm der Welt

Gleicht der Mandel Blütenschnee,

Götzendienst: der Sonnenrose;

Wenn die kalten Winde wehen,

Sterbend schon beim ersten Hauch,

Muß der Blütenschnee vergehen,

Rose, ist der Tag dahin,

Ihre sammtne Krone senken,

Flücht'ge Sonne, flücht'ge Rose

In der Zeiten rauhem Wechsel!

Erzähler: #226

Götzenliebe (vortretend).

Die Götzenliebe: #227

Nicht soll mich Täuschung blenden,

Noch eine Stimme meine Siege wenden,

Und heller, als Aurora, tage

In dieser Nacht die Krone, die ich trage!

Zu Hohem du erlesen,

Fürst, heil'ger König, übermenschlich Wesen!

Derweil du Lust und Kummer

Erathmend heimgegeben hast dem Schlummer,

Dem Waffenstillstand der Gedanken,

Wacht meine Lieb' und sann ohn' Wanken,

Wie sie dein Glück erneue,

Denn nichts vom müden Schlafe weiß die Treue.

Bereitet hier im Saale

Hat meine Sorgfalt dir zum üpp'gen Mahle,

Was nur in Träumen

Sonst Köstliches Pokalen mag entschäumen,

Daß jeglicher der Sinne

Des kühnsten Traums Erfüllung sich gewinne.

Von Gold und Silber glänzen

Und übersätt'gen blendend die Credenzen

Mit reicher Beute schätzen

Die Gier der Augen, die an Gold sich letzen.

Den Becken von Saphiren,

Den blausten, die Arabiens Klüfte zieren,

Entsteigt in würz'gen Düften

Der Blumen Geist, daß kräuselnd in den Lüften

Arome dich verhüllen,

Um des Geruches Hunger dir zu stillen,

Musik mit ihren Wellen,

Die leise schlagen an des Saales schwellen,

Verklingend so im Fliehen,

Erweckt den tiefen Durst nach Melodieen.

Der Tafeln weiße Hülle,

Wo Nelk und Lilie in reicher Fülle

So zartgewoben durch den Saum sich schlingen,

Als wollte Schnee hier neuen Glanz erringen,

Sind des Gefühls Ergötzen und verführen

Die Hand, sie frohbewundernd zu berühren.

Ambrosia, Nektarschale

Und frischer kühler Labetrunk zum Mahle,

Dem Rosenflor entquollen

Und der Citrone duft'ger Blüte, sollen

Im Saal, derweil wir speisen,

Mit Sang und Weinpokalen wechselnd kreisen.

Doch nimmer funkeln Becher

So königlich dem königlichen Zecher,

Als die dem Gotte Israels geweihten,

Die wir Nebucadnezar'n sahn erstreiten

Einst zu Jerusalem in jenen Tagen,

Da er gen Osten sein Panier getragen.

Die Becher, Herr, laß bringen, -

Daß sie zu unsrer Götter Ruhm erklingen,

Und auf die Zinne steige

Des Tempels das Idol, dem ich mich neige!

Zum Nachtisch denn entfaltet -

In Flammenschrift und Bildern vielgestaltet

Mein Arm für künft'ge Zeiten -

Hier deines Ruhms und Reichthums Herrlichkeiten,

Dies Manna süß, von dem die Sinne alle

Heut' freie Tafel halten in der Halle.

Balthasar: #228

Kaum dir ins Auge schau' ich,

So flieht mein grübelnd Leid, ja mehr vertrau' ich,

Erweckt von deinem Lichte, -

Dem, was ich sehe, als dem Traumgesichte.

Nur deiner Blicke Funkeln

Vermocht' es, meinen Busen vom Verdunkeln,

Der Schwermuth zu befreien.

Der Gedanke: #229

Dem Himmel Dank! denn nach den Narretheien,

Die du vorhin zu Markt getragen,

Warst du im Stand, das Mahl gar auszuschlagen.

Nun laßt das Klagelied verschnarren,

Jetzt lustig drauf! und meinen innern Narren

Will ich im Rausch der Nacht zum Freiherrn machen,

Denn allzunüchtern gehn mir hier die Sachen !

Balthasar: #230

Und die Gefäße, Wunder aller Zeiten,

Die Israels Priester weihten

Zum knecht'schen Dienst in ihren Tempelhallen,

Ich weih' sie mir!

Der Gedanke: #231

So laß ich mir's gefallen!

Balthasar: #232

Man hole sie.

Die Welteitelkeit: #233

Die Mühe spare,

Hier bring ich selber schon die blanke Waare.

Die Götzenliebe: #234

So deckt denn rasch die Tische,

Auf daß der Held –

Der Gedanke: #235

Auf daß ich mich erfrische !

Die Welteitelkeit: #236

Wer hat mit dir gesprochen?

Der Gedanke: #237

Ihr sagtet: Held, und habt Euch nicht versprochen;

Denn Helden will's gebühren,

Stets eine gute Klinge rasch zu führen,

Schwing' ich nun, und bald sollt Ihr’s sehen, Dame,

Die meine brav, so ist auch Huld mein Name.

Ja, wenn ich's recht betrachte,

Bin ich's, für den man jenen Stein erdachte:

Erzähler: #238

(Er singt.)

Der Gedanke: #239

He, zu beißen was, zunetzen!

Ich geruh', mich hinzusetzen,

Gable da und schnable hie,

Laß hoch lebenden und die!

Erzähler: #240

(Man bringt den mit kostbarem Geschirr geschmückten Tisch und trägt die Speisen auf.)

Balthasar: #241

Nehmt Platz, ihr beide, und zunächst den Göttern

Sitzt nieder, meine Diener hier und Vettern,

Denn wo des Tempels Kelch die Halle

So festlich ziert, da ist's ein Mahl für alle.

Den Göttern aber, den wir fröhnen,

Laßt nun in Liedern schuld'gen Dank ertönen!

Gefolge: #242

Dieser Tisch des Herrn bedeute

Opferstein der Götzen heute

Und des Ruhmes Festaltar,

Schmücken sollen rings die reichen

Tempelbecher ohne Gleichen

Hier das Mahl des Balthasar!

Erzähler: #243

(Während dieses Gesanges und des Jubels der Speisenden tritt der Tod verkleidet ein.)

Der Tod: #244

Zu dem großen Königsmahl

Komm' ich, ungeladner Fremdling;

Dieses Abendmahl beschleich' ich

Heimlich und verkappt, und denke,

Unter seinem Hofgesinde

Wird mich keiner hier erkennen.

Sorglos seh' ich Balthasar'n,

Meiner Mahnungen vergessen,

Von den Frauen und den Großen

Seines Reiches stolz umgeben.

Silber, Gold, das Salomon

Dem wahrhaft'gen Gott verehrte

Und die Priester eingeweiht

Zu den heiligen Mysterien,

Dient dem Schenktisch nun zum Putze.

Richter Gottes, löse endlich,

Löse deine Hand und meine,

Denn durch solche sündenschwere

Gottesläst’rung übervoll

Ist das Maß nun seiner Frevel.

Balthasar: #245

Gebt zu trinken!

Erzähler: #246

Der Gedanke (zum Tod).

Der Gedanke: #247

He, Kam'rad!

Hörst du nicht des Herrn Befehle?

Reich dem Könige zu trinken,

Ich hab' jetzt nicht Zeit, muß essen.

Der Tod: #248

Halten mich für einen Diener;

Nun, ich will ihm wohl credenzen,

Denn es merkt mich nimmermehr,

Wer vergeßlich und verblendet.

Erzähler: #249

(Er ergreift einen Pokal.)

Der Tod: #250

Dieser Becher des Altars,

Er enthält fürwahr das Leben,

Wem er, in des Lebens Dienst,

Labetrunk und Nahrung spendet;

Aber auch den Tod enthält er,

Wie das Leben, ist des Lebens

Und des Todes letzter Grund,

Und in seines Trankes Welle

Waltet Gift und Gegengift,

Trüber Schierlingssaft und Nektar.

Da, hier hast du deinen Trank.

Erzähler: #251

(Er reicht Balthasar'n den Becher.)

Balthasar: #252

Ich entnehm' ihn deinen Händen.

Welch ein schöner Kelch!

Erzähler: #253

Der Tod (für sich).

Der Tod: #254

Weh' dir!

Denn du weißt nicht, was er berge.

Die Götzenliebe: #255

Stehet auf, der König trinkt.

Balthasar: #256

Alle Glorien meiner Herrschaft

Trink' ich aus des Gottes Kelch

Unsern Göttern zu: es lebe

Moloch, der Assyrer Gott!

Der Gedanke: #257

Und wir alle thun dasselbe.

Doch an dreißigtausend Götter

Dünken heut' mir noch zu wenig,

Allen Göttern trink ich's zu!

Die Götzenliebe: #258

Singt, derweil er leert den Becher!

Gefolge: #259

Dieser Tisch des Herrn bedeute

Opferstein der Götzen heute

Und der Eitelkeit Altar,

Denn beim hohen Abendmahle

Aus des Tempels Kelchpokale

Trinkt heut! König Balthasar.

Erzähler: #260

(Man hört plötzlich einen Donnerschlag.)

Balthasar: #261

Welch ein grauenvoller Schall!

Welch Entsetzen ruft die Wetter

Zu den Waffen rings, der Stürme

Schlummernd Heereslager weckend?

Die Götzenliebe: #262

Da du trankst, ließ wohl der Himmel

Seine Feuerschlünde schmettern,

Deinen Festgruß zu erwiedern.

Die Welteitelkeit: #263

Es verschattet uns die Sterne

Ihres Dampfes graue Nacht.

Der Tod: #264

O, wie ich dies Grau ersehnte,

König ich des Schattenreichs.

Balthasar: #265

Dunkelglühende Kometen